您的当前位置:文化五城 > 精彩推荐

搜索 网站地图 设置首页

谢尔登剧院之约:理雅各与郭嵩焘的邂逅

2017-05-15 09:36 来源: 澎湃新闻
分享到: 0
调整字体

  

    在中西文化交流的历史上,常常有许多似曾相识的瞬间。在谢尔登剧院,像是命运的牵引,理雅各和郭嵩焘——两个对异邦文化有着极大兴趣的、富有学术气质的名士,在一个用西语?#24425;?#20013;国典籍的讲坛上相逢。两个人的年代、接触异邦文化的动机、求知若渴的态度似乎都有某种呼应;甚至人生所遭遇的种种挫折,也有某些奇妙的相似之处。

  理雅各的汉学讲座

  理雅各(James Legge,1815—1897)

  因系统地翻译了中国经典而为世人所熟知的理雅各(James Legge,1815—1897),出生在苏格兰阿伯丁郡的哈德利镇。他早年毕业于阿伯丁皇家学院(1835),后在伦敦海伯里神学院攻读神学(1837),?#25991;?#21152;入伦敦会。1839年,他师从伦敦大学中文教授修德(Samuel Kidd)学习汉语,并受伦敦会派遣,乘船到马六甲传教,在英华书院工作。1843年,时任英华书院院长的理雅各,将该院迁至香港。此后的三十年内,除数次因?#35782;?#26242;地在英国稍作停留外,他基本上都生活在香港。在王韬等人的协助下,从1861年第一卷《中国经典》英译本出版时起,在此后二十五年间,他陆续翻译出版了包括“四书五经”在内的诸多经典。1873年,理雅各返回英国,三年后被任命为牛津大学首任汉学教授。此后,他一直在牛津从事汉学研究工作,直到1897年病逝。

  理雅各对中国经典的关注,最初大约来源于身为传教士的使命感。他希望可以通过译介经典来襄助传教,用其友人艾约瑟(Joseph Edkins)的话来?#24403;?#26159;“获悉了儒家‘圣经’所包含的内容,也就使我们处于一种有利的地位来判断其人民”。当然,对中国源源不断的兴趣也为他提供了?#20013;?#30340;研究动力。

  理雅各在担?#38395;?#27941;大学汉学教授的第二年,便举行了四讲题为“帝国的儒学:康熙十六条圣谕”的演讲。19世纪末的香港期刊《中国评论》(The China Review)上曾刊登了这份珍贵的演讲稿。我们从中不但可以了解理雅各对中国经典、中国社会的熟悉程度,也可以略窥理雅各的治学态度,?#32422;?#20182;在融合中西文化方面的努力。

  所?#20581;?#24247;熙十六条圣谕?#20445;导?#19978;指的是康、雍时期的重要教化文件《圣谕广训》。其中,“圣谕”指的是康熙皇帝于康熙九年发布的十六条?#31532;?“广训”则是指雍正皇帝于雍正二年颁布的对十六条圣谕的阐释。同时,地方官为便于讲解,便用白话、方言等各色形式对其扩充发挥,加上官方的极力推行,“释谕”和“讲谕”的活动在清代一时风行。

  此书大概在乾隆年间便已为传教士所知,随着1817年米怜(William Milne)译本的出版,受到了更多?#20998;?#20256;教士的关注。传教士之所以看重此书,不但因为“十六条”涉及帝制中国百姓日常生活规范的方方面面,可以藉以全面了解中国社会;更因为一些地方官的白话?#25925;停?#26126;白而不流俗,堪称中文学习的良?#23186;?#26448;。理雅各之所以选择以《圣谕广训》为演讲主题,大概正是考虑到这一选题不但可以充分地?#25925;?#28165;朝皇帝对中国经典(尤其是儒家经典)的运用,又可以为听众纤毫毕现地呈示帝制中国的统治图景和民众的生活样?#30149;?/p>

  理雅各的讲座以雍正的《圣谕广训》和陕西盐运分司王?#21046;?#30340;《广训衍》为基础,评述时冷?#37096;?#21046;、惜字如金,充分展?#33267;?#23398;者的审慎态度。翻译并讲演,本身就是对演讲者中文积累的挑?#20581;?#29702;雅各为我们淋漓尽致地?#25925;?#20102;中文的博大精深?#32422;?#20182;对中国典籍的熟悉程度。除了解释雍正和王?#21046;?#25991;本中涉及到的经典、诗赋、典故以外,他在阐释?#32422;?#30340;见解时,几乎是随心所欲地旁征博引,而且对典故使用贴切,几无大谬,博学的程度令人叹服。

  雍正皇帝对基督教,显然是不大欢迎的,甚至一度大动干戈,宣布严行禁教。“圣谕十六条”中便有“黜异端以崇正学”一则。雍正在“广训”中特意?#24247;?#36947;:“西洋教宗天主亦属不经,因其人通晓历数,故国家用之,尔等不可不知也。”这不由使我们好奇,传教士在解释这一条时,究竟会做出怎样的回应?有意思的是,新教传教士鲍?#30340;?F. W. Baller)和米怜(William Milne)在他们各自的译本中,都将“西洋教宗天主”如实翻译为“天主教?#20445;?#24039;妙地使基督教新教?#35861;?#20102;与圣谕禁令的?#19978;怠?#32780;天主教耶稣会士晁德莅(AngeloZottoli)则干脆将十六条进行了重组,漏译了“西洋教宗天主亦属不经”的部分。而理雅各在讲座上,却一脸认真地解释道:“在很多时候,‘天主教’都被用来特指罗马天主教,并不包括新教;但是现在,?#28304;?#31532;一个新教传教士来到中国,已过去了将近一个世?#20572;?#25152;以《圣谕广训》中的‘天主教’应该看作对基督教的统称。”他在?#25925;?#25991;本?#21271;至?#23454;事求是的态度,淡化了宗教利益,这一个小小的例子便足以显示,理雅各不仅是一个传教士,有?#22791;?#20687;是一个学者。

  谢尔登剧院之约

  1877年11月28日,理雅各在牛津大学的谢尔登剧院——?#24425;?#20182;首次发表就职演说的地方——举行了这次系列讲座的第四讲。这一次讲演与前三次相比显得有点特别,不仅因为地点与前三次不同,而且理雅各特意邀请了时任驻英公使的郭嵩焘前来旁听。写出洋日记素来巨细无遗的郭嵩焘,这样记载当日的情形:

  其地为听讲之所,前圆后方,方处为?#25945;ǎ?#20013;设巨椅,学馆占西洛尔坐其上。两旁设椅三层?#28304;?#19978;宾,坐予占西洛尔之右一席,西洋以示敬也。其前圆屋男妇环听。里格云,《圣谕》十六条,分四次讲毕,此四条特留候鄙人来游,相与一观……初言中国钦差第一次?#21019;耍?#20197;志欢庆之意;次及《圣谕》十六条,尚有四条待讲。于是宣汉文曰:“第十三条,戒匿逃以免株连;第十四条,完钱粮以省催科;第十五条,联保甲以弭盗贼;第十六条,解仇忿以保身命。”而后用英语申讲《圣谕广训?#32602;?#30007;妇三百人,寂不闻声。每讲至佳处,则群鼓掌唱喏,亦足见我圣祖德教流行之远也。

  郭嵩焘手稿,内容为应理雅各邀请访问牛津大学。

  考虑到当时出洋游历人员的日记都要呈交总理衙门审阅,“圣祖德教流行之?#19969;?#30340;赞誉未必是出自郭氏本心。但除了这寥寥几笔记录外,郭嵩焘还在讲堂上与理雅各就《圣谕广训》某条的措?#24335;?#34892;了切磋。这似乎让理雅各感到有一点吃惊,故在文中盛赞郭氏“悟性”很高。于望六之年受命出使,一生酷爱西学——这位与理雅各同时期的士大夫,似乎也同样值得人们的关注。

  郭嵩焘于1818年出生在“新旧观念交锋之所”的湖南。不到三十岁便中进士,点翰林,仕途本来一片光明。但其见识?#29615;玻?#35266;念超?#28023;?#23649;致仕?#38745;?#25240;。1875年,他奉诏以侍郎候补充任出使英国钦差大臣,?#25991;?#36212;英,首任驻英公使。1878年兼驻法公使,最终任期未满而被召回。期间,郭氏出洋所著《使西?#32479;獺?#20063;遭毁板。曾国藩早年对其“芬芳悱恻”的评语,似乎颇有些一语成谶的意?#19969;?/p>

  郭嵩焘素来留心西学,无论在国内,还是出洋期间,郭嵩焘一?#35874;?#20250;便访西人、求西学。与郭嵩焘有过接触者,如麦都思(W. H. Medhurst)、伟?#24050;?#21147;(Alexander Wylie)、艾约瑟(Joseph Edkins)、罗伯逊(B. Robertson)、丁韪良(W. A. P. Mantin)、威妥玛(Thomas Francis Wade)等,很多都是名噪一时的来华传教士、汉学家;与其过从甚密者,也有英文较佳的中国学者和留洋学生,如曾协助理雅各译书的王?#28023;?#36824;有马建忠、?#32454;础?#26446;?#35780;肌?#32599;丰禄等人。郭氏与人晤谈时常常不知疲倦,即便在已遭何金寿奏参,处境危如累卵时,亦是如此。

  他每每语及与西人交往之道,认为“彼有情可?#28304;?#24230;,有理可以制服”;而欲在交涉中立于?#35805;?#20043;地,便要“通其情,达其理”。想要“通情”、“达理?#20445;?#38750;熟悉西学不可——“能通知洋人之情,而后可以应变;能博考洋人之法,而后可以审机”。这与理雅各借译介中国经典通晓中国文化,以襄助传教之业的出发点何其相似!

  ?#23433;皇?#27426;迎”的先知

  西方的汉学的发展历史大体经历了“游记汉学”、“传教士汉学”、“专业汉学”三个发展阶段。而进入19世?#20572;?#35199;方汉学早已走过了“游记汉学?#20445;?#27491;见证从传教士汉学到专业汉学的转变。理雅各师?#26377;?#24503;,从辈分上讲,可?#36816;?#26159;马礼逊的徒孙。到了他所处的时代,汉学研究已渐渐从“入门?#25512;?#21450;?#20445;?#36208;向了“专业化和学术化”。传教士“对中国?#23548;?#35748;识的进展,对中国典籍的娴熟和在翻译上的用功之勤,就是今天的汉学家也很难?#25512;?#30456;?#21462;薄?#20276;随着认知的不断深入,此时的传教士可以尽可能审慎、公正地评价中国社会,用更开放的心态?#21019;?#20013;国文化。

  而郭嵩焘在19世纪70年代,便倡议“循习西洋政教?#20445;?#25104;为帝制中国的官僚中开风气之先的人物。因其亲历?#35775;?#24182;留有记述,?#25945;?#21644;眼界极高,且又?#35861;?#20102;“夷夏大防”的?#22570;恚?#36739;“第一代开眼看世界”的先驱?#36963;?#21883;迈进了一大?#20581;?/p>

  郭嵩焘

  《圣经》有云?#21512;?#30693;在?#32422;?#30340;家乡从来?#30343;?#27426;迎。理雅各所秉持的文化融合策略,?#32422;?#26202;年对孔子的推崇,在其他神职人员眼中近乎异端。在1877年的在华传教大会上,他的论文?#24230;?#25945;与基督教的对?#21462;?Confucianism in Relation to Christianity)因对孔子和儒教的评价过高,招致了与会传教士潮水般的批评。虽然该著作最终得以出版,但理雅各的学说一直没有得到如他的翻译那样充分的重视。直到20世纪后,当基督教的中国化成为一种不可逆转的趋势时,理雅各的思想才得到普遍的认同。不过至少,理雅各仍然凭借其前无古人的翻译成?#20572;?#20139;誉汉学界。相比起来,郭嵩焘却要不?#19994;?#22810;。受命担任出使英国大臣,便已被时人目为辱国之举。湖湘人士,尤嫉视之。他不但身前“骂名穷极九州四海?#20445;?#36523;后朝廷拒绝赐谥,甚至在他身故之后,京官?#35874;?#19968;度有“开棺戮尸”的言论。西人废理雅各之宗教学术观,而能褒扬其翻译之功绩;清人?#23500;?#37101;嵩焘之言论,却毁《使西?#32479;獺?#20043;印板,又是何其的不同!

  回望历史,这两位“先行者”在谢尔登剧院的一场短暂的交会,仿佛中西文化交流长河中一抹?#22478;?#30340;微光。尽管他们在生前曾历经挫折、讥评和毁谤,然而诚如郭嵩焘晚年诗中自况的那样——“流传百世千龄后,定识人间有此人”。这大概是?#36816;?#20204;最中肯的评价。

 

责编:张晋

微信扫一扫分享朋友圈
分享到: 0

相关阅读

  • 武汉市文艺活动信息(10月13日—10月19日)2014.10.11
  • 武汉市文艺活动信息(6月30日—7月6日)2014.06.27
  • 武汉市文艺活动信息(6月16日—6月22日)2014.06.13
  • ?#30701;?#23567;太阳儿童剧院昨成立 每周末将上演两场2014.05.26
  • 看话剧成武汉文青周末新时尚 仅花看3D电影的钱2014.05.16

娱乐社会

财经健康

旅游汽车

    ?#37117;?#21202;比海盗5》被盗!黑客威胁迪士尼交赎金
  • ?#24230;?#25087;传?#39134;?#38738; 周迅眼神决然霍建华?#20113;?/li>
  • 捆绑前夫吴奇隆炒作?马雅舒复出的吃相太难看
  • 真要结婚啦!董子健与孙怡甜蜜互动宣布婚讯
  • 女星民国造型 杨幂董洁?#22855;?#33733;纫姿各有千秋
  • 范冰冰被PS成李晨喊冤 大黑牛?#20309;一?#23545;你负责
    365天不违章抢油319人完成
  • 本周末起迎扫墓车流高峰 汉阳大道禁?#35874;?/li>
  • 武大东湖及各大陵园周边 本周人车增多需避堵
  • "智慧大脑"?#31245;?#21028;?#20992;伦?#21160;"派单"未报警?#35759;?#36131;
  • 最强东湖赏花交通攻略出炉 让你不为堵车愁
  • 先别着急上车!看完这场三车对拆再说!

热点推荐

  1. 被白百何强吻了三次 靳东说再也不想拍吻戏了
  2. 网友曝了两大女星出轨大料 吓?#31859;?#20255;说不出话
  3. 柬?#33402;?4岁女星因“打扮太性感?#21271;?#31105;演出一年
  4. 《人民》大剧终 但网友?#27492;?#36824;有这6个坏蛋没抓
  5. 长沙一盲人办信用卡被拒状告银行“歧视”
  6. Baby“整容鉴定”1年半后 当事医生说出了真相
  7. 谢娜为何狂删张杰相关微博?#23380;?#20255;:可能出事了
  8. 王菲谢霆锋已?#36136;郑克?#31062;德:错了直播吃?#32933;?/li>
重庆幸运农场开奖现场